PENSAMENTOS de RAYMOND BERNARD

 

FRAGMENTOS do PENSAMENTO

de 

RAYMOND BERNARD

• Propor sem jamais impor é uma regra à qual continuo e continuarei submetido para sempre.

•  O casamento é um contrato social – um acordo humano que se faz apenas no nível humano – entre dois seres.

•  No casamento, cada um dos cônjuges aceita partilhar do carma do outro...

• Ainda sobre o casamento: um contrato, por mais elevado que seja, pode ser rompido. 'Nada' se opõe a isto, do ponto de vista cósmico, e não haverá compensação cármica criada pela ruptura. A única dívida cármica estabelecida em tais circunstâncias teria por origem 'o que precedeu a ruptura', isto é, as peripécias da vida conjugal e os defeitos de caráter ou de responsabilidade que a provocaram.

• Atribuir a uma Lei Cósmica aquilo de que se é imediatamente responsável é uma demonstração de fraqueza e de inconseqüência.

• Muitos acabam por querer fazer feliz o cônjuge a sua maneira, e não segundo as aspirações dele.

• Não exijam no outro suas próprias qualidades; vocês não exigiram nele seus próprios defeitos.

• A sexualidade é, na realidade, apenas um apetite, comparável, se bem que em grau diferente, à necessidade de comer e beber.

• Excessos de alimento ou de bebida são tão perigosos quanto uma sexualidade exaltada.

• É dever de todos sujeitar-se a um controle razoável dos apetites físicos. Suprimir não é, de forma alguma, controlar.

• Muita gente não encontra no ato sexual senão satisfação incompleta, e o equilíbrio não atingido dá lugar a uma busca permanente de novas experiências, na esperança de encontrar em outro momento o que não encontraram antes.

•  Nada é impuro entre dois seres que se amam.

• Aquele que fala de seus poderes não tem nenhum; aquele que os tem emprega-os em segredo em relação aos outros e mantém-se calado.

• Tendo conhecido as explosões do coração e suas dores, vocês não serão, jamais, indiferentes.

• Os Mestres Cósmicos são seres que, depois de terem atravessado nosso vale de lágrimas, depois de terem conhecido o abismo das provações, depois de terem passado pela dor do manifesto, chegaram a dominar 'consciente' e ' cientemente' os numerosos obstáculos da existência humana. Eles são infinitamente superiores ao mais evoluído dos humanos, mas, em relação à fase seguinte, 'são neófitos'.

• Um Mestre Cósmico não intervirá jamais no curso da própria lição [que alguém esteja aprendendo ou tenha que aprender], pois ela é um 'proveito' para aquele que a aprende.

• Jamais um Mestre Cósmico interromperá uma experiência em curso ou uma lição que deva ser aprendida.

• Nenhum místico, até mesmo o mais isolado, pode sentir-se sozinho, 'porque ele nunca está'.

• Tudo tem sua origem em nós e nós retorna.

• Uma vez Iniciado, se é para sempre, pois no Colégio Cósmico não há regressão.

• Para os Mestres Cósmicos, os acessórios de um ritual – vestimentas, púlpito, incenso – não representam nada e não veiculam nada.

• O Mestre Kut Hu Mi – que esteve na Terra numa época cunhecido pelo nome de Tutmés III do Egito – tem sobre si a total responsabilidade sobre a AMORC. Tudo que refere à Ordem Rosacruz está, em última instância, sob o controle de Kut Hu Mi.

•  A verdade está em nós mesmos.

•  O trabalho místico se realiza na impessoalidade.

•  Um Rosacruz, desde que sincero, só pode esperar encontrar' em si mesmo' o Mestre de que tem necessidade.

•  Nenhum Mestre verdadeiro se considera como tal, pois, quanto mais avança, mais tem consciência do caminho que ainda deve ser percorrido.

• Tendo 'ousado', tendo 'podido', tendo 'sabido', e tendo 'feito', vocês terão compreendido que seu dever é mostrar, 'jamais' aparecer.

•  Memória Cósmica [Memória Universal ou Arquivos Acásicos] designa a memória do Universo como um todo, e não apenas uma memória que inclua as lembranças humanas. A Memória Cósmica compreende TUDO, e é, por assim dizer, a Memória do TODO.

•  Cósmico = Criação universal 'visível' e 'invisível'.

•  O mundo é um cadinho de experiências de onde sai a própria evolução.

•  O 'carma' tem sua origem na Humanidade e nela encontra o seu resultado. A guerra é uma manifestação do 'carma' coletivo.

•  No dia em que o indivíduo, assim como a Humanidade, se conformarem com as leis universais, todos os problemas serão resolvidos e a história deste Planeta se concluirá.

•  O maior pecado do homem é o egoísmo.

•  A Humanidade não está nem só nem abandonada.

•  A simplicidade é uma prova de autenticidade.

•  Portugal, outrora, estava situado em um continente hoje desaparecido – a Atlântida.

•  Nem sempre o acontecimento tem origem no lugar onde se produz.

•  Já houve grandes cataclismos e nunca nada foi perdido.

•  Tudo quanto é ou deve ser conhecido já o foi, e se a evolução é de um nível superior ao precedente, o precedente era mais avançado que o presente.

•  A verdade saberá chegar ao coração daquele que espera.

•  Na Via Iniciática prestigiosa que seguimos, as tentações são numerosas, as quedas ocasionais e a dúvida periódica.

•  Tudo é ordem e método em um Universo perfeitamente organizado.

•  Na realidade, nós formamos uma única Humanidade, e essa Humanidade, como tal, participa da evolução universal, assim como dela procede.

•  A Ordem dos Drusos é, em numerosos pontos, similar, em sua estrutura, à Ordem Rosacruz - AMORC, com a diferença que se nasce druso e que se passa a ser Rosacruz.

•  Tudo está em 'perpétua transformação'.

•  Nós vivemos 'no meio' de planos múltiplos tão reais quanto o nosso, e esses planos não podem ser percebidos pelo homem, salvo por raros Iniciados, ou então 'por acaso', se se quiser por essa expressão dizer que as condições necessárias são preenchidas sem o conhecimento da consciência objetiva por aquele que, de repente, passa pela experiência de um 'outro mundo'.

•  Para compreender determinados assuntos, não basta ler, é preciso 'participar'...

•  As sementes voam ao vento da procura santa do reino interior, e o terreno preparado as verá frutificar em uma messe abundante.

•  A verdade é de todos e todos podem ter acesso a ela dentro do limite de sua compreensão; de forma que a verdade de cada um é válida e não há erro, consistindo o erro somente no julgamento ou avaliação dos outros. É por isso que uma revelação nova da verdade não deve ser reservada àqueles que se supõe poderem compreendê-la, uma vez que todos a assimilarão na sua medida.

•  O erro reside na avaliação da verdade dos outros a partir de uma verdade diferente considerada como a única válida.

•  A competição é um princípio universal, com a condição de que as regras – baseadas na justiça e na honestidade – sejam respeitadas.

•  Engana-se aquele que crê que o nacionalismo ainda vive no coração dos homens. A idéia nacionalista pereceu na maioria, apesar das aparências. Cada homem, esteja onde estiver, vive afinado pelo diapasão do Mundo.

•  ... em conjugar as diversas verdades em uma verdade social que obterá a adesão da maioria.

•  A Tradição, como a verdade, é impessoal.

•  Se cada um é diferente do outro, no Caminho Tradicional todos são iguais em relação ao que é preciso adquirir.

•  Os Rosacruzes têm a sua disposição os Arquivos Acásicos.

•  O homem, com efeito, não é um universo em miniatura no sentido próprio do termo; ele é a aparência objetiva de uma realidade permanente e estável. É a medida do que pode compreender e expressar da realidade em que se move. É por isso que ele não é, em si mesmo, uma realidade, mas somente um reflexo, às vezes ilusório, do real.

•  ... tudo está ligado tanto 'no céu como na Terra e mesmo abaixo dela' ... tudo age em um sentido como no outro, em um perpétuo movimento, de onde explodem a vida, o pensamento, o amor e cada sensação ou sentimento.

•  ... É preciso errar antes de receber a 'Coroa'! O Lótus floresce perto dos céus, a Rosa no centro da Cruz, tudo se une e se ilumina, a luz soma-se à Luz...

•  Nestes tempos dolorosos que o Mundo atravessa em direção a problemas ainda mais difíceis, embora diferentes daqueles encontrados durante a Era agora terminada, os Rosacruzes devem prosseguir em sua missão de Vigilantes Silenciosos e, com todo o seu poder, na qualidade de conclave invisível, contribuir para o sucesso da Grande Obra.

•  Não se pede para ser recebido no Ponto Mais Alto.

•  Em qualquer lugar, basta permanecer você próprio, instruir-se, partilhar, servir...

•  Tudo foi, é e será eternamente em Deus. O homem está eternamente em Seu seio.

•  O homem, 'em sua realidade', jamais deixou o lugar que ocupava em Deus. Jamais perdeu seu estado original. Ele é tal qual foi eternamente, mas, sob a injunção do 'Fiat' partiu em um sonho do qual despertará realizado, isto é, consciente. 'O círculo será fechado, a Obra terminada e a fusão perfeita'.

•  Não existe nenhum atalho. É todo inteiro que o Caminho da Iniciação deve ser percorrido.

•  Ser Rosacruz é ter adquirido uma maneira de ser, de pensar e de agir...

•   Pensar e agir são uma só e a mesma faculdade.

•  Kut Hu Mi ... é um dos maiores ... Mestres Cósmicos... Particularmente está ligado ao Caminho Rosacruz e é nosso Hierofante. É... o intermediário entre o Plano dos Mestres Cósmicos e o nosso. Ele é de outro Plano, mas está na interseção dos dois Planos. É um 'porta-voz' nos dois sentidos e ao mesmo tempo guia e guardião. Na pirâmide Rosacruz total ele é o cume.

•  Penso na décima terceira carta do Tarô: a Morte. E recordo-me da interpretação dada a esse Arcano por Oswald Wirth – o Arcano mudo dos santeiros da Idade Média... "O profano deve morrer para renascer na Vida Superior qua a Iniciação confere. Se não morrer em seu estado de imperfeição, ele interdita para si próprio qualquer progresso iniciático. 'Saber morrer' é, pois, o grande segredo do Iniciado, pois, morrendo, desprende-se do que é inferior, para elevar-se, sublimando-se".

•  Os grandes momentos de minha vida – os bons e os que foram menos bons – os pensamentos, as palavras, os atos, as omissões, o que foi justo e o que não foi, tudo isto irrompe de meus lábios em um 'kyrie eleison' que por vezes, minha mão não escande sobre meu peito, ao ritmo de um torturante 'mea culpa'.

•  ... o esforço é mais importante do que o sucesso...

•  LEIS FUNDAMENTAIS QUE REGEM O NOSSO MUNDO = São 48 (quarenta e oito) que 'governam' a Terra, enquanto 96 (noventa e seis) regem a Lua. [48 + 96 = 144].

•  ... unicamente o Homem Interior — o 'Sétimo' — pode 'raciocinar com o absoluto'!

•  ... doze respirações e doze Palavras.

•  O Rosacruz nunca está só. Onde quer que esteja, alguém vela por ele...

•  ... jamais houve com o passado uma ruptura aparente tão considerável... Essa situação se deve à mudança de Era que se operou em 5 de Fevereiro de 1962.

•  ... O Licor cor-de-rosa... é empregado unicamente em casos extremamente especiais, como parte de um conjunto maior.

•  Sim. Basta fazer o possível com confiança e boa vontade e 'todo o resto nos é dado por acréscimo'.

•  'É da oposição ou da resistência que surge o progresso'.

•  Não aprendemos nada, pois tudo está em nós mesmos; mas o véu só pode se romper pela ação estranha e insubstituível do mundo exterior sobre nós, tal como este nos aparece, por mais irreal que o seja.

•  A Atlântida foi o primeiro continente onde a 'formulação do conhecimento' tomou forma de grupo...

•  ... tendo presciência do fim do Continente Atlante – cuja função, de resto, terminava com a missão centralizadora levada a termo pelo 'Colégio de Sábios' – os Onze Sábios deixaram a Atlântida pelo Egito. A Esfinge deveria para sempre simbolizar para o Mundo que a Sabedoria Eterna tomara corpo para a Humanidade, e que sua propagação inicial deveria efetuar-se a partir do país voluntariamente designado pelo 'Colégio de Sábios: o Egito...

•  Desde 5 de Fevereiro de 1962, existe como que um renascimento do pensamento do Templo. Isto estava estabelecido e esse renascimento é o efeito do aspecto templário do ' egrégore' reunificado.

•   O Graal é a acessão ao segredo da Vida Universal, é uma realidade divina, uma presença permanente, é a revelação total e absoluta da Sabedoria Universal — é a Suprema Iniciação.

•  [A] troca de idéias sobre as maiores questões que se colocam ao homem é sempre uma espécie de introspecção. Acredita-se falar ao outro, mas é a si próprio que se responde...

•  Tudo é efusão. O que é mais exterior não passa do interior um pouco mais manifestado.

•  A verdade, para iluminar, deve ser transmitida no momento preciso em que pode cumprir seu papel e atingir seu objetivo, e aqueles que 'sabem' conhecem o momento.

•  A Ordem Rosacruz – AMORC, por exemplo, cujo ensinamento e técnica, por se dirigirem a adeptos próximos do 'não retorno', lembra-lhes a todo momento que não existe outro Mestre além daquele que levam em si: o Mestre Interior, sendo que os mestres exteriores, verdadeiros ou falsos, não passam de seu reflexo mais ou menos deformado.

•  Quem age como se soubesse tudo, mesmo que assegure o contrário, não está pronto para uma Luz Maior.

•  Visualizar significa 'ver interiormente', e... isto só pode ser conseguido caso tenha sido antes desenvolvida a faculdade de 'observação objetiva'. A visualização... é um elemento fundamental na busca do contato com o Sanctum Celestial e, mesmo, na vida mística e rosacruz em geral. A visualização é a chave de todas as coisas secretas. Ela é o princípio fundamental sobre a qual se apóiam os demais princípios, qualquer que seja o seu domínio.

•  Em 5 de Fevereiro de 1962, quando o dia raiava, no Sanctum Celestial ecoava um 'Hosana' que repercutia até o infinito sob as inumeráveis abóbadas de 'minha Catedral'.

•  Paz na terra aos homens de boa vontade. Hosana! Hosana! Hosana!

• 5 de Fevereiro de 1962! A Era de Aquário! Na manhã que se aproxima... Às sete horas, em algum lugar... A Era de Aquário, a Mensagem, o Mensageiro...

•  A situação atual do mundo é, evidentemente, o problema fundamental de uma modificação terminal de uma Era para uma Era nova, na qual, em princípio já nos encontramos, mas que não está completamente instalada.

•  Esta situação é difícil, é uma adaptação, não apenas de um continente, mas do Mundo inteiro. E se repararmos no que se passa, não podemos dizer que as coisas acontecem apenas em um lugar determinado.

•  As impressões psíquicas devem ser 'sempre' aceitas e recolhidas com cuidado. A dúvida é estéril quando recusa obstinadamente aquilo que o mental – ridículo em suas limitações e sua suficiência tola – não pode admitir imediatamente.

•  O erro geralmente cometido pelo discípulo – e que dificulta tragicamente seu desenvolvimento interior – consiste na 'dispersão' da pesquisa, mesmo quando conduzida com a melhor das intenções.

•  A prática do silêncio é uma obrigação constante para o místico. O silêncio! Ele deve ser a lei do homem em quaisquer circunstâncias, e, naturalmente, em primeiro lugar, a Lei do Iniciado.

•  Sob o ponto de vista prático, atinge-se mais facilmente o silêncio interior pelo som vocálico OM.

•  Tudo é útil na Vida Iniciática: a teoria e a prática, a leitura e a experiência, a discussão e o recolhimento, porém, quando há desequilíbrio, teoria explicativa demais e pouca prática, leitura demais e pouca experiência, discussões demais e pouco recolhimento, o esforço torna-se vão.

•  Quando se deseja entrar em contato com o Cósmico, o que se busca é uma unidade, uma harmonia que não se relaciona apenas com uma forma determinada de fenômeno ou com uma categoria definida de coisas. O que se procura é submergir, fundir a consciência no Todo, nesse Todo do qual nossa consciência é parte.

•  A primeira e a mais importante manifestação do contato, da harmonia cósmica, é uma atitude de tolerância.

•  Domingo, em inglês, é 'sunday' ('sun day'), que quer dizer 'dia solar'. Desta forma, o 'sunday', o domingo dos períodos cotidianos, torna-se o dia solar, e este dia é o dia do nascimento. Por conseguinte, se alguém nasceu, por exemplo, em uma sexta-feira, o seu 'sunday', domingo dos dias cotidianos, será para ele a sexta-feira.

•  A encarnação presente – a única segura e a única que conta para o futuro – é a resultante de todas as precedentes.

•  O signo de nascimento em uma encarnação é o signo ascendente no final da encarnação precedente, e o signo ascendente tornar-se-á o signo de nascimento da encarnação seguinte, se a existência foi conduzida de forma correta. O signo do nascimento é o ponto de partida de uma existência determinada, e o signo ascendente é o ponto de chegada proposto a esta mesma existência.

•  A finalidade última do místico é o Conhecimento – a aquisição da Luz pela Iniciação – e tudo o que pode contribuir para que se atinja este objetivo é útil, mas nada deve ser considerado como o caminho exclusivo para este fim.

•  Dizer que alguém 'tem poderes' é um erro fundamental. É preferível constatar que a pessoa atingiu certo grau de evolução, o que implica maior utilização das faculdades latentes em qualquer ser humano, se bem que o verdadeiro místico evoluído não dará atenção particular às faculdades que despertou. Isto, para ele, é um mero incidente em sua progressão na senda, e, caso delas se sirva, como é seu dever e seu direito, o fará discretamente, sem jamais concordar em fazer demonstrações para satisfazer a curiosidade de quem quer que seja.

•  Existe constância no Universo. Nada se perde, nada se cria. Construção e destruição se equilibram.

•  Os 'chakras', ou centros psíquicos, são os 'transformadores' da energia única orientada para um objetivo determinado, que não é outro senão a expressão desta energia em uma taxa vibratória inferior, correspondente ao que se torna, para o homem, o manifestado.

•  Na realidade, dever-se-ia considerar que existe somente uma magia, cujos efeitos podem ser 'brancos' ou 'negros', de acordo a personalidade ou a intenção do indivíduo, o que sigifica, naturalmente, que existem magos brancos e magos negros para uma só magia.

•  A vida é una; ela não se limita apenas ao domínio material. A vida é vibração e podemos dizer que toda vibração é vida. A própria Força Universal única é vida, bem como o são as leis secundárias, as manifestações secundárias da energia fundamental.

•  A Era de Aquário começou e o Mundo assiste ao fim das religiões. O tempo do dogmatismo e da fé cega acabou.

•  Nenhuma predição 'maléfica' é inevitável. Ao contrário, todas podem ser evitadas, caso o processo de visualização seja convenientemente seguido.

•  Nostradamus, contrariamente ao que se pensa, não é o nome de um homem, mas de um conjunto de trabalhos feitos por uma Assembléia de elevados Iniciados.

•  Os astros inclinam, mas não obrigam.

•  Ninguém deve adotar um modo de vida mais avançado, ainda que saiba que esse modo de vida mais se aproxima da verdade, se não tiver absoluta convicção interior – a certeza nascida da compreensão – que agirá assim de maneira perfeitamente de acordo com os princípios cósmicos autênticos.

•  A sexualidade não é um mal. As tendências sexuais são tão respeitáveis quanto qualquer outro apetite do corpo.

•  A vida é uma, o Cósmico é tudo e tudo está no Tudo.

•  Só há uma alma: a Alma Universal, que é, como a vida, um atributo do Cósmico. A Alma Universal é infinita. Sem mancha.

•  A Alma Universal está em toda parte e é sempre igual a si mesma e permanece perfeita. No momento em que ela toma forma é que uma 'personalidade' se constitui nela, e é esta 'personalidade' – e não a Alma Universal nem seu segmento incorporado, manifestado – que evolui, desenvolvendo lenta e progressivamente uma consciência, uma consciência de si cada vez maior, e isto acontece desde a forma mais elementar de vida até os pontos mais elevados da evolução e da realização espiritual do homem.

•  Existe uma forma de aura coletiva para cada 'reino', e esta aura, de natureza vibratória, sofre a influência das auras dos outros 'reinos', principalmente dos reinos superiores, e esta influência poderá até ser individual.

•  Em princípio, em cada animal [e em cada vegetal depois de passar pelo 'reino' animal] a personalidade anímica pode atingir o grau exigido para 'a admissão' ao 'status' humano. De maneira geral, é sob a forma de um 'animal doméstico' que a personalidade anímica chegará ao grau desejado para sua passagem ao estado de homem. Nesse sentido, animais e vegetais têm uma alma [alma-personalidade].

•  De acordo com a Lei da Evolução, jamais haverá retorno ao 'reino' precedente. A metempsicose é uma doutrina falsa.

•  Não há separação maior entre o que é denominado pelo homem de 'visível' e de 'invisível'. 'Tudo é um, e para compreender isto é preciso amar.

•  Por que a Alma Universal deve encarnar-se, uma vez que é infinita e pura? Ela o faz porque é preciso que tome consciência de si própria. A Alma Universal só atinge seu objetivo na encarnação. A origem é a não-consciência; a meta final é a consciência.

•  A criação é um ato permanente de Amor.

•  É melhor não reconhecer mentalmente a reencarnação e levar uma vida boa e eficiente, do que perder tempo e passar horas, dias e meses [e anos] preocupado com suas reeencarnações anteriores. O 'realizado', naturalmente, conhece todo o seu passado, porque este conhecimento não pode prejudicá-lo, pois ele sabe calar-se sob si próprio.

•  Cada vida, para o homem, é o resultado de todas as precedentes. É a síntese delas dirigida para uma nova etapa. Sua vida futura será exatamente como ele a tiver preparado em sua vida presente.

•  A vida não existe somente na Terra. Ela existe em outros sistemas planetários. Onde quer que venha a se verificar a encarnação da personalidade anímica, esta tem como único objetivo sua evolução. A reencarnação da alma-personalidade, do ponto de vista 'meio planetário', só se verifica em um meio igual ou superior àquele que precedentemente era o seu, sob a forma humana.

•  Cada sistema planetário, no infinito Universo, comporta um passado, um presente e um futuro.

•  A duração média da encarnação [de um nascimento a um novo nascimento] de uma personalidade anímica é de 144 (cento e quarenta e quatro) anos. Estes 144 anos são uma média... e isto explica porque algumas personalidades-almas reencarnam mais rapidamente e às vezes em um tempo maior. Mas, o tempo e o espaço não existem senão como noção humana, e são reais apenas para o homem durante sua vida consciente na encarnação. No Plano Cósmico, tempo e espaço não guardam qualquer vestígio da realidade. Assim, a Lei dos 144 Anos não tem nenhum sentido se examinada do ponto de vista Cósmico. Neste nível, efetivamente, a reencarnação é imediata. [A animação abaixo exemplifica com cinco possibilidades esta Lei Cósmica, segundo a realidade temporal humana.].

•  A Lei da Compensação, ou carma, é universal e aplica-se a todos os graus do Universo, do infinitamente pequeno ao infinitamente grande, tomando os mais diversos 'aspectos'. Do ponto de vista cármico, cada ato, cada pensamento, cada palavra e cada omissão têm conseqüências positiva ou negativa, conforme o caso.

•  A Lei da Compensação não pune nem recompensa. Ela age de maneira impessoal e é o próprio homem que a põe em ação, criando condições positivas ou negativas das quais retirará a lição útil à sua evolução, à sua tomada de consciência. A responsabilidade por uma situação repousa, portanto, antes de mais nada, no próprio homem.

•  Como quer que seja, cada ser que se encontra na Terra concordou, enquanto sua personalidade anímica se encontrava no interlúdio cósmico, em atravessar as experiências que aqui estão vivendo.

•  Um Místico compreende que não deve julgar. Se a polaridade negativa do outro o atrapalha ou surpreende, ele sabe que a sua própria polaridade negativa pode também atrapalhar ou surpreender os outros.

•  Deus não pode ser definido intelectualmente, e nossa aproximação, no que Lhe concerne, só é possível sob um ponto de vista totalmente 'negativo'. Seria possível determinar o que Ele não é, mas é impossível determinar o que Ele é... Deus é, por excelência, o desconhecido.

•  Os Mestres Cósmicos cumprem, na ordem universal, uma missão definida. Eles são 'realizados' que, após terem transposto todas as etapas da evolução, alcançaram a meta e optaram por ajudar os que ainda caminham na floresta de erros.

•  Existem, de fato, na comunhão com o Sanctum Celestial, muitos 'níveis' que são função da meta almejada na procura do contato.

•  A sabedoria é 'divina'. Como Deus e o Cósmico ela é 'eterna'. Não teve começo e não terá fim. Permanecerá, para sempre, semelhante a si própria.

•  A 'Tradição Primordial é a sabedoria tornada acessível à compreensão'.

•  No Universo existem mundos mais evoluídos do que a Terra e outros que são menos.

•  A Tradição não se serve de nenhum veículo e não se manifesta em nenhum.

•  O conhecimento não pertence às organizações humanas; ele é diferente e separado. Essas organizações, se são autênticas e portanto válidas, são vias 'em direção' ao conhecimento, 'em direção' à Tradição Primordial.

•  A palavra Tradição designa 'o absoluto de todo o conhecimento emanado da Unidade, com a qual é importante notar que nunca há ruptura e, sim, pelo contrário, uma maravilhosa continuidade'.

•  O Sábio: Melquisedeque; o Continente: Atlântida; perpetuação da tradição: Ordem de Melquisedeque.

•  Teu conhecimento será tua salvaguarda.

•  O Místico não procura o fenômeno. Sua meta é a evolução, um incessante despertar interior.

•  Cuidado! Não se fiem nas interpretações dos outros! Não peçam conselho para o que é próprio de sua vida mística! Sejam discretos quanto às suas experiências! Sejam silenciosos! O verdadeiro sábio cala e nunca fala de suas realizações espirituais. O Misticismo autêntico implica em prudência... O silêncio é a garantia de uma tramitação assegurada na senda do conhecimento. Devemos compartilhar o que recebemos, mas em 'segredo'.

•  Esqueçam de pedir; aprendam a dar graças. Saibam agradecer, não com palavras, e sim com todo o seu ser.

•  A técnica iniciática comporta uma dupla fase: calma do intelecto, por um lado, 'abertura do ser' pela disciplina de exercícios espirituais, por outro lado. E isto em um contato permanente com o mundo manifesto, pois é ele precisamente o crisol de onde surgirá o rubi do acabamento místico.

•  Os ideais não são relativos a um determinado tempo. São permanentes, eternos, embora compreendidos de forma diferente, captados de forma diferente.

• É preciso agir, não apenas como exemplo, mas intervir quando é preciso.

•  A grande via da Cavalaria, a que contém todas as outras possibilidades, todas as outras regras, foi exprimida uma única vez através de termos muito claros “Amai-vos uns aos outros”. Todas as dificuldades com que nos deparamos são devidas ao fato de as pessoas não se amarem umas às outras.

•  Da oração bem dirigida tudo se pode esperar. O Místico Rosacruz 'tudo' pode esperar de seu estudo, de sua Iniciação e de seu progresso em direção à Luz. Basta trabalhar, perseverar e orar.

•  A Alma Universal mostra-se como sendo um atributo do Todo e a Consciência como sendo outro de seus atributos.

•  O Todo explica-se, por um lado, como Alma Cósmica, e, por outro, como Consciência. A primeiríssima 'animação' do Todo é a Alma – que é o seu movimento primordial. 'O Todo é, mas ele só existe por esse primeiro movimento'.

•  'Por que estamos aqui embaixo?' perguntam-se os homens. A resposta é simples: — para servir, e não para servir-se. A origem e o fim de todas as coisas e de todas as criaturas estão compreendidos nesta única palavra — SERVIR.

•  É preciso saber utilizar os conhecimentos fornecidos pelos sonhos, nõa se pode ser escravo deles.

•  Alguém de quem se diz que tem 'unicamente' "os pés na terra" – o materialista absoluto – é tão desequilibrado quanto o que vive 'exclusivamente' "nas nuvens".

•  A Iniciação será, em todas as épocas, o apanágio de uma minoria, ainda quanto esta deva ser mais numerosa que antes, pelo fato de estarem [os seres humanos] muito mais preparados, particularmente para a Iniciação Rosacruz.

•  A morte nada mais é do que um fenômeno de 'transferência de consciência.

•  Admitir que cada homem tem um anjo da guarda não é exato. O guardião do homem é o seu ' Eu Interior', mas esse guardião não é um anjo no sentido próprio da palavra.

•  Partindo do Centro Divino, tudo se manifesta por reflexos, cada forma sendo o reflexo da anterior, porém com um percentual de vibração mais lento. Entre o Centro e a periferia situam-se 'sete' Planos, que foram simbolizados pelos sete dias da criação, tendo sido estabelecido, em primeiro lugar, o Plano mais afastado. Dito de outra forma, a periferia da criação foi estabelecida primeiro e os demais Planos depois, sucessivamente. [O diagrama abaixo, de autoria de Raymond Bernard, apresentado na obra Novas Mensagens do Sanctum Celestial, esclarece a idéia do Autor sobre essa matéria.].

• Segundo Raymond Bernard, os Arcanjos da Face são em número de sete, sendo que os dois mais conhecidos são Gabriel e Miguel.

•   Gabriel é o primeiro dos Arcanjos da Face, aquele que, para falar simbolicamente, está mais próximo do trono de Deus. Miguel vem em seguida.

•  É errôneo supor que em qualquer momento possa haver uma 'queda de anjos' ou uma revolta qualquer de sua parte.

•  Tudo é distinto sem ser separado.

•  A verdadeira certeza não pode ser demonstrada – ela deve ser provada [experimentada pessoalmente].

•  Todo o Universo de Sete Planos, o Centro Divino incluído, não está despovoado.

•  Como poderia haver anjos maus se o mal é uma criação da mente humana?

•  A superstição é, em todo lugar, uma verdade alterada.

•  O que é realizável a partir do Plano Físico o é também, a um grau bem mais elevado, a partir do Plano Cósmico, onde a alma não é mais prisioneira das condições materiais.

• Fantasmas e almas do outro mundo são criações mentais. Os seres desencarnados existem, assim como existem seres que nunca conheceram a encarnação. Eles vivem em outros ritmos, em outros Planos, e entre eles alguns ignoram que possam existir criações diferentes deles próprios e de seu meio.

•  Estou convencido da pluralidade dos mundos habitados, sendo alguns mais adiantados do que o nosso, vários de um nível de desenvolvimento equivalente e outros de nível de adiantamento material e espiritual considerável, que seríamos incapazes de imaginar no estado atual de nossos conhecimentos. Os mundos mais desenvolvidos conhecem nossa existência e a de outros planetas habitados.

•  Os canhotos, sempre que sejam 'verdadeiros' canhotos, têm os seus centros psíquicos invertidos. Em vez de situados à direita, no corpo, o são à esquerda. Isto não tem a menor importância para as experiências místicas e o que se chama de fenômenos ou impressões psíquicas. A única diferença é que, quando estiver indicado usar a mão direita, ou os dedos da mão direita, é preciso usar a mão esquerda ou os dedos da mão esquerda e vice-versa.

•  Nada ocorre a um país, ou a um mundo, que este não tenha merecido. O carma não é um castigo. É o 'motor da evolução'.

•  O suicídio é proibido. Ele constitui o maior erro que o homem possa cometer.

•  Um Místico permanece calado ou se, depois de refletir, ele fala, deve dirigir-se a todos, e, se uma escolha é necessária no que se refere ao assunto, a circunspecção já não o é, uma vez efetuada a escolha.

•  Saint-Yves D'Alveydre, com a devida permissão, foi o primeiro a levantar uma ponta do véu sobre Agartha, tal como Agartha se apresentava no momento em que escreveu a sua obra, e tal como, naquele momento, era constituída e conduzia suas atividades. A Sede do Governo Oculto do Mundo, contudo, já não se situa mais no Deserto de Gobi. 

Fonte: PaxProfundis

OS ROSACRUZES

OS ROSACRUZES

Por Pedro Santos Pereira

Muito se tem dito e escrito ao longo dos séculos sobre os Rosacruzes. Curiosamente, existem quatro organizações que se pretendem herdeiras históricas dos Rosacruzes milenares. Estas associações são estanques entre si, e diferem substancialmente, tanto nos métodos quanto na doutrina e organização. Faremos, seguidamente, uma ligeira abordagem a cada uma delas.

A Sociedade Rosa Cruz do Lectorium Rosicrucianum ou Escola Espiritual Gnóstica da Rosa Cruz Áurea. Os membros desta sociedade são recrutados por cooptação. Da leitura de alguns dos seus textos oficiais, podemos inferir um esoterismo de herança cátara. O princípio doutrinal característico dos cátaros era maniqueísta-dualista, isto é, defendia dois princípios universais, criados, um deles do mundo espiritual e o outro do mundo material. Atendendo a estes referentes, segue-se que a alma viverá no corpo em cativeiro, só encontrando a paz pela libertação do corpo material, recuperando a plenitude da sua vida espiritual; o divórcio dos dois elementos inconciliáveis é obtido pela morte, não sofrida mas abraçada como libertação - primeiro passo para a felicidade. Esta morte poderia ser obtida pela iniciação, através da intervenção das personalidades. 

O Lectorium diz-se crístico e joânico, referindo-se freqüentemente aos Evangelhos, ao Apocalipse e ao Shamballah, nome que designa um centro subterrâneo no deserto de Gobi, centro do mundo onde se situaria a reencarnação de Christian Rosenkreuz, do qual o Lectorium pretende ser emanação sua. Como atrás referimos, estes Rosacruzes pretendem-se crísticos mas não cristãos, já que rejeitam em absoluto, como inútil, todo o mecanismo da Igreja: os sacramentos, os sacrifícios do altar, a comunhão, os santos, a virgem, o purgatório, as relíquias, etc., etc.

A Fraternidade Rosa Cruz, vulgarmente conhecida pela associação ao nome do seu criador, Max Heindel, também faz o seu recrutamento por cooptação, contando com milhares de adeptos em todo o mundo. A doutrina é espalhada através dos livros de Max Heindel, de cursos por correspondência e de palestras pronunciadas em templos. A Astrologia e o desenvolvimento de faculdades mediúnicas e curativas são as bases da doutrina oficial, embora também esta organização se pretenda crística e joânica.

A Ordem dos Irmãos Primogênitos da Rosa Cruz, ainda mais secreta do que a anterior, adota o adágio taoísta: "tudo aquilo que pode ser dito não merece ser conhecido", aplicando-se o termo "conhecido" ao conhecimento integral, inexprimível e informal. A ordem pretende filiar-se, histórica e iniciaticamente, na tradição templária, da qual estes Rosa Cruzes seriam, desde o século XV, os únicos depositários, tendo recolhido aquilo que os processos de 1307 a 1314 tinham pretendido fazer desaparecer. 

A Ordem Rosa Cruz - AMORC, Antiga e Mística Ordem Rosa Cruz, também conhecida até ao século XX por Antiquus Arcanus Ordo Rosae Rubeae et Aureae Crucis, recruta os seus aderentes por meio de publicidade e por cooptação. A AMORC estabelece uma distinção entre os rosacrucianos, que são os seus próprios aderentes, e os Rosa-Cruz, raros esses que atingem os mais elevados graus da ordem. Com efeito, em cada mil pessoas que respondem à propaganda, em média 402 são admitidas nos graus de Atrium, 329 ao primeiro grau postulante. O décimo segundo grau, de Templo, apenas é atingido por uma média de 101 aderentes, sendo essa iniciação então realizada - consta - na câmara do rei da pirâmide de Keops, fato para o qual será a única organização autorizada em todo o mundo. Esta instituição compreende na cúpula a Suprema Grande Loja, em S. José da Califórnia, onde também existe uma Universidade, o Museu Egípcio Rosa Cruz, o Planetário e Museu de Ciências e o Templo Supremo. A instrução dos seus membros é efetuada em vários níveis:

1. cerimônias ritualistas, abertas a todos os membros, onde são apresentadas comunicações da Suprema Grande Loja; estas não estão sujeitas a intervenções ou críticas, convidando-se os participantes à reflexão e meditação nos assuntos expostos. Note-se que, embora não possam criticar e participar dos temas apresentados, os membros têm plena liberdade de aceitar ou não os enunciados;

2. sessões livres e abertas a todos os filiados, não ritualistas, em que são apresentados, por membros da Ordem, trabalhos sobre os mais díspares e variados temas. Estes estão sujeitos, não só à troca de informações, como também à crítica e debate das opiniões aí expressas;

3. sessões de grau, reservadas aos titulares desse grau e supervisionadas por um elemento mais antigo, em que são debatidos e esclarecidos os assuntos respeitantes à instrução desse grau;

4. a aprendizagem propriamente dita é realizada através de apostilhas semanais, onde se encontram princípios filosóficos e exercícios de controle e desenvolvimento mental. 

Considerações sobre o Simbolismo e Relações entre as Organizações

Apesar de tão heterogêneas, podemos no entanto detectar certos aspectos de concordância unívoca, que decompomos em três grandes grupos:

1. existência de laços fraternais entre estas organizações em pares simples. Assim, o Lectorium Rosicrucianum com a Fraternidade Rosacruciana, por um lado, e os Irmãos Primogênitos com a Ordem Rosa Cruz AMORC, por outro;

2. o segundo aspecto de concordância revela-se no fundo filosófico comum. Com efeito, todas as quatro instituições buscam as suas raízes ideológicas na tradição ocultista ocidental, por oposição às outras duas grandes correntes esotéricas ocidentais, que são: a Teosofia, procedente das revelações do Extremo Oriente, colhidas por Helena Petrovna Blavatsky e Annie Besant; e o Espiritismo, de Léon Denis e Allan Kardec.

Queremos com isto dizer que esta tradição ocultista ocidental vem na linha dos hermetistas, cabalistas cristãos e alquimistas, bebendo as suas raízes lá muito atrás em Platão, nos gnósticos da Pistis Sophia e em todas as outras grandes sínteses destas linhas.

Característica intrínseca da mesma é aceitarem as teses cármicas da reencarnação, subjacentes à doutrina de Hermes Trimegisto, sintetizada como está no axioma hermético: "O que está em baixo é como o que está em cima, e o que está em cima é igual ao que está em baixo, para realizar os milagres de uma única coisa", i.e., a correspondência entre o macrocosmo e o homem - o microcosmo. Outra é aceitarem a trilogia unitária do homem, que se dividirá em corpo, espírito e perispírito. O espírito, também denominado alma, constituirá no homem a sua verdadeira individualidade, indestrutível e imortal, manifestando-se no seu tríplice aspecto, a saber: Memória, Inteligência e Vontade. O espírito propriamente dito é susceptível de adquirir no tempo novas qualidades, que o enriquecem, depuram e elevam. Estas qualidades, obtidas através da experiência adquirida, são arquivadas no perispírito, vulgarmente conhecido por astral, ou duplo etéreo, pelos cientistas que se dedicam a quantificar, isolar e testar essa bioenergia aural presente em todo o ser humano.

3. o terceiro aspecto da concordância está necessariamente subjacente ao segundo, já que todas as organizações se reclamam herdeiras dos mesmos antepassados Rosa Cruzes. Todas admitem o mesmo fundador Christian Rosenkreuz, como restaurador da ordem. Este personagem, meio mítico não se sabe ao certo se terá existido, ou se o seu nome não será de um mero simbolismo para o Cristão Rosacruz. Na realidade, aquilo que sabemos de tão ilustre personagem está condensado no manuscrito FAMA FRATERNITATIS ET CONFESSIO FRATRUM ROSAE CRUCIS da autoria de Jean Valentin Andreae, de finais do séc. XVI. Na Fama encontra-se a biografia de Christian Rosenkreuz e noutros três palimpsestos o seu ensinamento.

Se sobre Christian pairam dúvidas da sua existência, de uma longa lista de outros personagens estas não existem. E assim, entre os mais proeminentes encontramos: Robert Fludd e Paracelso, aos quais, em conjunto com o primeiro, poderemos atribuir a paternidade do movimento Rosacruz; Comenius que, em 1956, foi homenageado pela Unesco e considerado por esta organização como o seu mentor espiritual; Sir Francis Bacon, o insigne ministro e criador da "Nova Atlântida"; o rei da Prússia, Frederico Guilherme II; Wolfgang Goethe, criador do "Fausto"; o conde de Saint German; Victor Hugo; René Descartes; Leibniz; Isaac Newton; Benjamin Franklin; Lord Bulwer Lytton; e Fernando Pessoa.

Outros há profundamente ligados à Maçonaria, como Eliphas Lévi, Stanislau de Guaïta, Martinez de Pascually, Louis Claude de Saint Martin, e Papus, estes últimos fundadores da Tradicional Ordem Martinista.

Aliás, é importante referir aqui que, atualmente, a única via de acesso à Tradicional Ordem Martinista é através da Ordem Rosa Cruz AMORC, só podendo ingressar naquela Rosacrucianos que tenham atingido, pelo menos, o terceiro grau do templo (coisa que, em tempo útil, se poderá quantificar em quatro anos de aturada aplicação ao estudo).

Podemos portanto verificar que, neste terceiro aspecto de concordância, que os pergaminhos são velhos, e que as divergências se situam apenas no princípio deste século.

Não poderíamos deixar este estudo, que se pretende breve mas forçosamente incompleto, sem tentar de alguma forma explicar o porquê do nome e simbolismo Rosa Cruz Áurea.

Uma das interpretações, à priori, é a de que poderemos encontrar no símbolo a cosmogonia hermética, onde a Cruz - signo masculino e espiritual - representa a divina energia criadora que fecundou a matéria da substância primordial, de que a imagem é a feminina Rosa, fazendo passar o ovo cósmico à existência do Universo, como professava Mestre Paracelso.

A Rosa, que em todas as épocas, foi o símbolo da beleza, da vida, do amor e do prazer, expressava misticamente o pensamento secreto de todas as oposições manifestadas durante a Renascença. Era a carne revoltada contra a opressão do espírito; era a natureza declarando-se filha de Deus; era o amor que não desejava ser sufocado pelo celibato; era a humanidade aspirando a uma religião natural, toda feita de inteligência e amor, baseada nas revelações das harmonias do Ser, do qual a Rosa, para os iniciados, era o símbolo vivo e cheio de viço. A conquista da Rosa era o problema apresentado pela iniciação à ciência; à medida que a religião se ocupava em estabelecer o triunfo universal e exclusivo da Cruz (esta representa o homem e a sabedoria secreta para os hermetistas). A Rosa é o símbolo da fragilidade humana, e representa a eternidade da alma, e significa também o segredo guardado, porque se fecha sobre o coração, abrindo-se no momento de morrer. No plano esotérico, a Rosa inscreve-se nas quatro dimensões: comprimento, largura, espessura e tempo, e a Cruz na quinta dimensão dos Rosa Cruzes, a Mente Associada à Rosa, encontramos as subdimensões: forma, matéria; cor, perfume, todas reunidas na mais completa harmonia e defendidas pelos (guardiões) espinhos.

A Rosa é, pois, uma criação excepcional, o emblema da Perfeição para a Grande Obra dos Alquimistas. Mas, como só entreabre as suas pétalas e revela o seu coração e o seu mais íntimo segredo, no momento em que vai perecer, é também o símbolo da Morte. Segredo ciosamente guardado, Perfeição e Morte, tudo se encontra na Rosa. A Cruz, como já dissemos, é a sabedoria do Salvador, do Deus feito homem, é o conhecimento do iniciado. Sabedoria mantida secreta, tal é a Rosa sobre a Cruz, a Rosa Cruz.

Não encontramos aqui uma analogia com o inefável segredo maçônico? Não está o ritual maçônico todo ele impregnado do simbolismo Rosa Cruz, do mais rudimentar ao dos mais elevados graus? Tanto quanto podemos apurar, a Ordem Rosa Cruz AMORC e a dos Irmãos Primogênitos saúdam os seus irmãos Maçons como os atores ativos no mundo profano sócio-econômico-político, elegendo esta suposta Ordem como uma escola de aperfeiçoamento humano inspirada nos princípios da justiça, tolerância, igualdade, liberdade e fraternidade, reservando-se os Rosa Cruzes um papel mais místico, contemplativo, meditativo, isto é, passivo e espiritual.

Bibliografia

- Arnold (Paul) Histoire des Rose + Croix et les Origines de la Franc-Maçonnerie, Paris, Mercure de Frande, 1955

 - Bayard (J.P.) Os Rosa-Cruz ou a Conspiração dos Sapientes, Lisboa, Edições 70, 1978

 - Cartas de Informações para Pesquisadores, s.l. Edição da Escola Espiritual da Rosa Cruz Áurea, s.d.

 - Frère (Jean Claude) Vie et Mystères des Rose-Croix, Paris, Maison M., 1973

 - Heindel (Max) Conceito Rosa Cruz no Cosmos [Tratado elementar sobre a evolução passada do homem, sua constituição atual e o seu futuro desenvolvimento], S. Paulo, Fraternidade Rosacruciana de S. Paulo, 1980

 - Incognito (Magus) A Doutrina Secreta dos Rosa-Cruzes, São Paulo, 1984

 - La Maitrise de La Vie. Ancient Mystique Ordre Rosae Crucis, Le Neubourg, 1981

 - O Homem: Alfa e Omega da Criação, Curitiba, Ordem Rosa Cruz AMORC, 1985

Fonte desocnhecida, entre em contato se souber.

CÓDIGO ROSACRUZ DE VIDA

CÓDIGO ROSACRUZ DE VIDA 

I - Pela manhã, antes de levantar, agradece ao Deus do teu coração, o novo dia que te é dado viver no plano terreno e pede-lhe que o inspire ao longo desse dia. Depois, de pé e voltado para o Leste, fazer três respirações profundas, concentrando-te na vitalidade, que é despertada em ti mesmo. Feito isto, beber um copo d`água e dar início às tuas tarefas.

II- Apesar das vissicitudes e das provações que a vida comporta, considera-a sempre como o mais precioso bem que o Cósmico outorgou ao ser humano, pois ela é o suporte de tua evolução espiritual e a fonte da felicidade a que aspira. Neste particular, considera teu corpo como o templo de tua Alma e cuida dele o melhor que puderes.

III- Reserva, se possível, em tua casa um lugar para prece, meditação e estudo dos ensinamentos de nossa Ordem. Faze dele o teu oratório particular, o teu Sanctum, e conserva-o livre de toda preocupação e de toda atividade profana.

IV- Antes de cada refeição, dá graças a Deus pela chance que tens de te alimentares, e pensa em todos aqueles que não têm o privilégio de saciar sua fome. Se estiveres sozinho ou na companhia de outros membros da Ordem, coloca as mãos sobre o alimento, com as palmas voltadas para baixo, e fazendo mentalmente, ou em voz alta, a invocação simbólica: 

“Que este alimento seja purificado e magnetizado pelas vibrações que emanam de minhas mãos, a fim de que ele supra as necessidades do meu corpo e da minha alma. Que todos aqueles que têm fome estejam associados a esta refeição e participem espiritualmente de seus benefícios. Assim Seja!”

V- Sabendo que o objetivo de todo ser humano é de se aperfeiçoar e de se tornar melhor, faze constantes esforços para despertar e expressar as virtudes da Alma que o anima. Ao faze-lo estarás contribuindo para tua evolução e servindo à causa da humanidade.

VI- Durante o dia, isola-te por alguns instantes, de preferência no Sanctum, e irradia pensamentos de amor, harmonia e saúde para toda a humanidade, em particular para todos aqueles que estejam sofrendo, física ou moralmente. Pede também a Deus que os ajude em todos os aspectos e os preserve o quanto possível das tribulações da vida.

VII- Comporta-te de tal maneira que todos aqueles que compartilham de tua vida ou vivem em teu contato, sintam em teu exemplo o desejo de se assemelharem contigo. Guiado pela voz de tua consciência, que tua ética seja a mais pura possível e que tua preocupação primeira seja sempre de pensar bem , falar bem e agir bem.

VIII- Sê tolerante, defendendo o direito à diferença. Nunca uses a faculdade do julgamento para censurar ou condenar a outrem, pois tu não podes ler os corações e as almas. Considera os outros com benevolência e indulgência, atento para o que haja de melhor neles.

IX- Mostra-te generoso para com aqueles que estejam passando necessidades ou que sejam menos favorecidos do que tu. Todo dia procura realizar pelo menos uma boa ação para outrem. Seja qual for o bem que faças a alguém, não te vanglories disso, mas agradece a Deus o ter permitido contribuir para o seu bem-estar.

X- Sê moderado em teu comportamento e evite os extremos em tudo. Demonstra temperança, seguindo o reto caminho do meio em toda circunstância.

XI- Se ocupas um cargo de poder, não te glorifiques disso, nem te deixes arrebatar pela influência que esse cargo te permita exercer. Nunca o empregues para forçar alguém a fazer coisas que reprovas ou que sejam injustas, ilegais ou imorais. Assume-o com humildade, colocando-o a serviço do bem comum.

XII- Escuta os outros e fala com o devido conhecimento de causa. Se tiveres de fazer uma crítica, faze com que ela seja construtiva. Se te pedirem opinião sobre um assunto que desconheças, admite humildemente tua ignorância. Nunca te permitas recorrer à mentira, à maledicência ou à calúnia. Se ouvires declarações maldosas a respeito de outra pessoa, não as reforce com a tua condescendência.

XIII- Respeita as leis do teu país e te esforces para ser um bom cidadão. Lembra-te sempre de que é na evolução das consciências que se encontra a chave do progresso humano.

XIV- Sê humanista e considera a humanidade inteira como tua família. Além de tua raça, de tua cultura e de tuas crenças, todos os seres humanos são teus irmãos e irmãs. Merecem, por conseguinte, o mesmo respeito e consideração.

XV- Considera a natureza como o mais belo santuário e a expressão da Perfeição Divina na Terra. Respeita a vida em todas as suas formas, vendo os animais como seres, não apenas seres vivos, mas igualmente conscientes e sensíveis.

XVI- Sê sempre um livre pensador. Reflete por ti mesmo, nunca pensando conforme a opinião dos outros. Além disso, dá a todo mundo a liberdade de pensamento; não impões as tuas idéias a outrem e considera sempre que elas são susceptíveis de evoluir.

XVII- Respeita as crenças religiosas ou filosóficas, desde que não atentem contra a dignidade humana. Não apóies nem abones o fanatismo ou o integrismo, em qualquer que seja a forma. Na maneira de viver tua fé, cuida para não seres dogmático ou sectário.

XVIII- Sê fiel às tuas promessas e aos teus compromissos. Quando deres tuia palavra, atribui-lhe um caráter sagrado e compromete tua honra através dela. Se tiveres de prestar juramento, faze-o pensando na Rosacruz, símbolo do seu ideal ético, e lembra-te de que toda mentira de tua parte traz conseqüências cármicas. Com efeito, se é possível enganar os teus semelhantes, ninguém pode se subtrair à Justiça Divina.

XIX- Se teus meios o permitirem e o desejares, traze teu apoio material à Ordem, a fim de ajuda-la em suas atividades e contribuir para sua perenidade.

XX- Como o objetivo da Ordem é contribuir para a elevação das consciências e transmitir seu ensinamento secular, sabe estar disponível para apresentar seus ideais e sua filosofia àqueles que estejam em busca de conhecimento, sem jamais tentar convence-los.

XXI- Nunca deixes alguém supor que os membros da Ordem são sábios e detentores da verdade. A quem te perguntar, apresenta-te antes como um estudioso ou um buscador da Sabedoria. Nunca pretendas ser um Rosacruz, e sim um neófito em via de aperfeiçoamento.

XXII- À noite, antes de adormecer, faze um balanço do dia que estarás terminando, vendo o que foi construtivo ou não. Em tua alma e consciência, julga o que pensaste, disseste e fizeste ao longo desse dia. Tira disso lições úteis para tua evolução espiritual, tomando boas resoluções. Feito isto, irradia pensamentos positivos para toda a humanidade e depois confia tua Alma a Deus.

Fonte: AMORC - GLP

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MANIFESTO APPELLATIO FRATERNITATIS ROSAE CRUCIS - Português

VERSÃO INTEGRAL

TRADUÇÃO COMPLETA DO TEXTO

Fonte: Imaginário do Mário

Documento publicado em Janeiro de 2014, já mundialmente conhecido por todas as jurisdições da AMORC, e traduzido em todos os idiomas, menos no Português, o Manifesto abaixo tem grande eloquência e por isso, tomamos a liberdade de publicá-lo em nossa língua, de forma a que todos os leitores de língua portuguesa tenham acesso ao seu teor. 

Aqui segue a tradução deste singelo manifesto, que acompanha a linha do Positio Fraternitatis de 2001. Ao final, a fala da Grande Mestra da Grande Loja de Língua Inglesa, sóror Julie Scott, sobre este manifesto. Somente em Inglês.

MANIFESTO

Appellatio

Fraternitatis Rosae Crucis

1614-2014

Salutem Punctis Trianguli

Em 1614, os rosacruzes saíram de seu anonimato ao publicar o "Fama Fraternitatis". Quatro séculos mais tarde, nós, Deputados do Conselho Supremo da Antiga e Mística Ordem da Rosacruz, fazemos um chamado aos homens e mulheres de boa vontade, a fim de que se juntem conosco para trabalhar na reconciliação da humanidade consigo mesma, com a Natureza e com a Divindade. É por isso que colocamos este "Appellatio" sob os auspícios da espiritualidade, do humanismo e da ecologia. 

1ª Edição Janeiro de 2014

Estimado Leitor

Em 1614, fazem pois quatrocentos anos, uma misteriosa fraternidade se deu a conhecer quase simultaneamente na Alemanha, França e Inglaterra, através da publicação de um manifesto intitulado "Fama Fraternitatis Rosae Crucis". Naquela época, este texto provocou numerosas reações, particularmente entre os pensadores, os filósofos e os líderes das religiões vigentes, especialmente os da Igreja Católica. De forma geral, este Manifesto convocava à uma Reforma Universal, tanto no âmbito religioso como no político, filosófico, cientifico, econômico, etc. Os próprios historiadores fazem referência ao fato de que a situação era muito caótica em vários países da Europa naquela época, a ponto de se falar abertamente em uma "Crise Europeia".

Recordemos que, ao Fama Fraternitatis se seguiram mais dois Manifestos:"Confessio Fraternitatis" e "As Bodas Alquímicas de Christian Rosenkreutz", publicados em 1615 e 1616, respectivamente. Os autores destes Manifestos se identificavam como membros da Fraternidade dos Rosacruzes e pertenciam a um círculo misterioso conhecido como "Círculo de Tübingen". Todos eram apaixonados pelo hermetismo, a alquimia e a Cabala. Alguns anos mais tarde, em 1623, esta Fraternidade se deu a conhecer mais ainda, através da colocação nas ruas de Paris, de um cartaz enigmático: "Nós deputados do principal colégio dos irmãos da Rosa-Cruz, constituímos residência visível e invisível nesta cidade, pela graça do Altíssimo, para o qual estão voltados os corações dos justos. Mostramos e ensinamos a falar todas as espécies de línguas, para que possamos livrar os homens, nossos semelhantes, de erro mortal"

Esta "Appellatio" não tem como meta expor aqui a história dos rosacruzes, nem tão pouco seus ensinamentos. Através deste Manifesto, desejamos antes de mais nada celebrar o aniversário de quatrocentos anos da publicação do "Fama Fraternitatis", Manifesto fundador da rosacruz no sentido histórico. Se dissemos "histórico", é por que , no sentido tradicional, esta Ordem tem suas origens nas escolas de mistério do Antigo Egito, durante a 18a dinastia. Michael Maier, célebre rosacruz do século XVII, declarou em uma de suas obras:"Nossas origens são egípcias, bramânicas, dos Mistérios de Elêusis e da Samotrácia, dos Magos da Pérsia, dos Pitagóricos e dos Árabes".

Fiéis a nossa tradição, publicamos em 2001 um Manifesto intitulado "Positio Fraternitatis Rosae Crucis", no qual damos nossa posição em relação ao estado em que se encontra a humanidade, em especial através de suas maiores áreas, quais sejam: economia, política, tecnologia, ciência, religião, moral, arte, etc., sem deixar de lado a situação do campo ecológico. Este Manifesto, que alguns historiadores colocam na mesma linha que os precedentes, tem sido lido por milhões de pessoas em todo mundo e para muitas tem sido um verdadeiro suporte para reflexões e meditações. Em certos países, sua leitura foi aconselhada aos estudantes; em outros, foi posto a disposição do público em bibliotecas municipais e nacionais; sem mencionar todos aqueles e aquelas que o leram pela internet.

Quatro séculos depois do "Fama", treze anos após o "Positio", nos pareceu necessário fazermos uma vez mais ecoar nossas preocupações com a humanidade. Com efeito, o tempo passa mas o futuro que se descortina década após década, ano após ano, seque sendo muito preocupante. A "crise", como se chama comumente, parece haver se instalado por muito tempo em uma grande quantidade de países. Mesmo assim não nos sentimos pessimistas em relação ao futuro e muito menos apocalípticos. Em "Profecias dos Rosacruzes", publicadas em dezembro de 2011, sobre este tema, pode-se ler o seguinte: "Somos otimistas em relação ao futuro...Mas além das aparências, o período difícil que atravessamos constitui um "passo obrigatório" que deverá permitir a humanidade transcender e renascer como aquilo que realmente é.

Do mesmo modo que o "Positio", o "Appellatio" não se dirige à uma elite, seja qual seja, mas sim a todos aqueles que tenham conhecimento de sua publicação e tenham tempo para lê-la. Alguns a considerarão alarmista e outros, um pouco utópica. Com segurança, não é dogmática nem ideológica. Através dela, queremos sinceramente expressar idéias que não são novas nem originais em si, particularmente para os Rosacruzes, mas que segunda nossa opinião, merecem mais do que nunca uma reflexão. De fato, desejamos lançar um chamado à espiritualidade, ao humanismo e a ecologia, condições obrigatórias, segundo nossa opinião, para que a humanidade se regenere em todos os aspectos e conheça a felicidade a qual aspira.

O Conselho Supremo da A.M.O.R.C.

CHAMADO A ESPIRITUALIDADE

Pensamos que a crise que atualmente castiga um grande numero de países, para não dizer todos, não é exclusivamente social, econômica e financeira. Trata-se em realidade, das conseqüências da crise da civilização, no sentido global do termo. Dito de outro modo, é  a própria humanidade que está em crise. Mas de que tipo de crise falamos? Embora tenhamos respondido em parte esta pergunta no “Positio”, nos parece necessário voltar atrás e dar mais detalhes de nosso pensamento.Tendo em conta nossa filosofia e nossos ideais, consideramos que se trata de um dever que diz respeito tanto aos rosacruzes quanto aos cidadãos, que todos somos. Em relação ao exposto, e contrariamente a todos os que foram capazes de nos censurar, a importância que damos a espiritualidade nunca negou o interesse que temos no plano  material, posto que a meta final de nossa busca é , desde sempre, poder conseguir o domínio da vida.

Em primeiro lugar cremos que a humanidade está numa crise de espiritualidade. Pensamos que este fato tem duas causas principais:sucede que as grandes religiões estabelecidas desde séculos já não dão uma resposta as perguntas essenciais que se fazem mulheres e homens de nossa época.Tanto sua doutrina quanto suas regras morais já não se adaptam a nossa maneira de viver, razão pela qual as pessoas as abandonam cada vez mais, mesmo com o custo de criar um enorme vazio espiritual que muitas pessoas nem sequer tratam de preencher. Paralelamente nos países chamados desenvolvidos a sociedade se tem tornado cada vez mais materialistas, no sentido de que estimula as pessoas a buscarem o bem estar através de posses materiais e de um consumismo imoral. Esta conduta causou um aumento considerável do poder do dinheiro e perverteu seu uso. De meio para adquirir coisas necessárias, se transformou num fim em si, algo que se quer possuir, quando na realidade não é absolutamente nada por si mesmo.

Isto significa que as religiões atuais não tem futuro?Antes de responder esta pergunta queremos observar que respeitamos a todas as religiões, por tudo de melhor que tem a oferecer aos seus fiéis, para que eles possam viver a sua fé, dia após dia. Mas, tal como dissemos anteriormente,as consciências e as mentalidades tem evoluído muito desde sua aparição de maneira que suas crenças parecem ter sido superadas aos olhos de um número cada vez maior de pessoas, especialmente entre os jovens. Como não puderam, não souberam ou não quiseram atualizar seus ensinamentos acreditamos que estão destinadas a desaparecer a médio prazo.Então, só restarão delas os monumentos que construíram para ampliá-las ao longo dos séculos, assim como os textos que as definem, incluindo os que consideram sagrados, como a Bíblia, o Corão, os Upanishads, o Triptaka, etc.

Voltando ao assunto do dinheiro, não se trata de cair na caricatura da demagogia. Sendo uma moeda de troca, consideramos que é uma necessidade para viver em sociedade. Todos precisamos dele para adquirir o necessário para nosso bem estar material e para satisfazer os prazeres legítimos que a existência pode nos oferecer. Entretanto, com o passar do tempo, ele adquiriu demasiada importância, ao ponto de condicionar e governar praticamente todos os setores da atividade humana. Atualmente, é objeto de um verdadeiro culto que substitui a religião e que reúne grande número de adeptos no mundo. Desgraçadamente, todos os dias sacrificam-se em seu altar os valores éticos mais elementares ( a honestidade, a integridade, a igualdade, a solidariedade, etc.) de tal maneira que representa, mais do que nunca, um vetor de degradação.

Não há porque concluir por causa do exposto acima que os Rosacruzes são partidários do "voto de pobreza" e que pensam que a riqueza material e a espiritualidade são incompatíveis entre si. Desde que o ser humano apareceu na Terra, sempre buscou melhorar suas condições de vida e ser feliz. Esta tendência é parte intrínseca de sua natureza profunda e é preciso incluí-la no processo que chamamos "evolução". Entretanto, isto não quer dizer que o propósito da existência seja tornar-se rico, mas não é natural nem normal aspirar a ser pobre.Por outro lado, o fato de estarmos desprovidos material e financeiramente não faz que sejamos melhores no aspecto humano e não é considerado um critério de elevação espiritual, como tão pouco o é o fato de ser rico.

Segundo os rosacruzes, a felicidade a que aspiram os seres humanos mais ou menos conscientemente, se acha no equilíbrio entre o material e o espiritual, e não na exclusão de um ou de outro. É esta a razão pela qual qualquer indivíduo que se dedica unicamente à espiritualidade, ao ponto de privar-se dos prazeres legítimos da vida, não pode ser feliz. E o mesmo sucede com aqueles que fazem de suas posses materiais o único fundamento de seu bem estar e de sua felicidade. Isso explica porque uma quantidade cada vez maior de pessoas que se consideram abastadas, se sentem profundamente infelizes. Se é assim é porque sofrem de um vazio interno que "todo ouro do mundo" não pode preencher. Daí vem o ditado "o dinheiro não compra(traz) felicidade", embora de certo modo seja capaz de contribuir para alcançá-la.

Se admitimos que o ser humano não é composto exclusivamente de um corpo material mantido vivo mediante um conjunto de processos fisioquímicos, mas também possui uma alma, podemos facilmente compreender que esta necessita também de certa forma de alimento: ou seja, a espiritualidade. Mas o que é espiritualidade? Com base no que já dissemos antes, a espiritualidade transcende a religiosidade. Dito de outro modo não se limita a crer em Deus e a seguir uma crença religiosa, por mais respeitável que ela seja. Em realidade, consiste na busca do sentido profundo da existência e em despertar gradualmente o melhor de nosso ser. Entretanto esta busca de sentido e aperfeiçoamento está cruelmente ausente na atualidade, daí se origina o estado caótico do mundo e o desanimo em que mergulhou nas últimas décadas.

A maior parte das pessoas, sem distinção de países ou de nações, experimenta a sensação de encontrar-se em um túnel obscuro cuja saída ninguém conhece, nem sequer aqueles que os dirigem e os governam. Por outro lado não tem consciência de que a luz que esperam ver brotar , somente poderá vir deles mesmos, e em nenhum caso de uma fonte externa. Isto nos traz de volta a espiritualidade e a necessidade de buscar as soluções para os problemas que pesam sobre os ombros da humanidade fora do mundo material. Mas talvez você seja daqueles que não crê na existência da alma, e obviamente está plenamente no seu direito. Em tal caso, se você quiser, deixe-nos fazer as seguintes perguntas, para serem respondidas no tempo de cada um:

• Ao que você atribui ao que comumente se chama "voz da consciência"?
• Como você explica a aptidão que tem o ser humano de demonstrar, entre outras virtudes, sentimentos como a benevolência, a generosidade, a compaixão e o amor?
• Realmente acredita que as mais formosas obras de arte, sejam pinturas, esculturas, musica ou qualquer outra, se originaram primeiro nas mentes daqueles ou daquelas que as criaram?
• Como se explica que milhões de homens e mulheres no mundo tenham experimentado a morte clínica, para logo voltar a vida com a lembrança do que "viram" e "ouviram" neste local que comumente as pessoas chamam de "o além"?
• Você realmente crê que, se a existência da alma fosse apenas uma quimera, os maiores pensadores e filósofos que a humanidade conheceu não a haveriam admitido como uma verdade óbvia?

Todos os seres humanos certamente possuem uma alma. Do nosso ponto de vista é ela que nos converte em um ser vivo e consciente, capaz de pensar e de sentir emoções. Do mesmo modo, é nela que se encontra o que de melhor existe na natureza humana. Se vivemos na Terra é precisamente para conscientizar as virtudes e expressá-las através de nossos juízos e nossa conduta. Desgraçadamente demasiado poucas pessoas se dedicam a isso, incluindo entre estes os crentes e temos aqui a explicação de porque a maledicência, a intolerância, o egoísmo, o ciúme, a prepotência e o ódio estão também presentes no mundo com todas as suas consequências, em termos de injustiças, conflitos, desigualdades e sofrimentos. Esclarecendo que o mal só existe pela ausência do bem e tem sua origem unicamente no comportamento humano. Não é pois, nem obra de Deus, nem obra do diabo, que nunca existiu, como tampouco os demônios que se supõe, executam suas ordens.

E aonde fica Deus agora? Durante séculos os crentes viram nÊle um ser antropomórfico que residia em algum lugar dos céus e que controlava o destino de todos os seres humanos. Zelosos em agradá-lo com o objetivo de conseguir seus favores, obedeceram e continuam obedecendo os preceitos apregoados pelas religiões cuja base se acha em seus Livros Sagrados. Mas é preciso admitir que crer em Deus e conformar-se com uma crença, que se diz que Ele inspirou, não basta para ser feliz. Caso contrário, seriam felizes os milhões de crentes através do mundo, com exceção dos ateus. E, claro, não é o caso. Isso significa que a felicidade a que aspira qualquer ser humano se encontra além da religiosidade. Acha-se, de fato, na espiritualidade, no sentido que atribuímos acima a este termo.

Antes de expormos a você nosso conceito de Deus, porque cremos que Ele exista, e porque o ateísmo, embora respeitável em si, é um erro de julgamento: sejamos crentes ou não, ninguém pode negar a existência do Universo. Então, do ponto de vista racional, o Universo é necessariamente o efeito de uma causa criadora. E posto que está regido por leis que os próprios cientistas admiram, segue-se que esta causa é muito inteligente. Partindo disso, porque não atribuir esta causa a Deus e ver nEle a inteligência absoluta e impessoal que deu origem a um centro de energia com a dimensão de um átomo, o qual continha potencialmente o conjunto inteiro das galáxias, das estrelas, dos planetas e de todos os astros que atualmente existem, incluindo nossa Terra.

A verdadeira pergunta que devemos fazer a respeito de Deus não é se Ele existe ou não, mas sim saber em que medida intervém na vida dos seres humanos. Em nosso ponto de vista, Ele o faz na medida que respeitamos as leis mediante as quais Ele se manifesta no Universo, na Natureza e mesmo no ser humano. Isto significa que devemos estudar estas leis, coisa que o rosacruz sempre tem feito. Vocês observaram que nossa maneira de estudar a Deus e o papel que desempenha em nossa existência é mais científica que religiosa. A A.M.O.R.C. jamais se opôs à ciência; pelo contrário. É por isso que a Universidade Rosacruz Internacional e a A.M.O.R.C. as tem patrocinado e apoiado, incluindo uma seção de ciências físicas.

Mais do que nunca, é tempo de passar da religiosidade à espiritualidade, quer dizer, chegou a hora de substituir definitivamente a simples crença em Deus pelo conhecimento das leis divinas que no fim das contas são as leis universais, naturais e espirituais. É precisamente nesse conhecimento e na sabedoria que provém dele, que se acha o bem estar que todos buscamos, incluindo o bem estar material. Um antigo ditado rosacruz reza que "o homem tem que se libertar da ignorância e unicamente da ignorância". Com efeito é na ignorância que se origina tudo de pior que o ser humano é capaz de fazer contra si, contra os demais e seu meio ambiente. Ela também é a fonte das múltiplas superstições que aviltam a humanidade e a impedem de alcançar seu pleno desenvolvimento. Então, é hora de dar à sua vida uma orientação espiritualista. Ou seja, não ser apenas um ser vivo; ser também uma alma vivente...

Talvez você esteja se perguntando sobre nossa opinião sobre o secularismo, o pensamento laico. Enquanto as religiões clássicas e modernas, orientais e ocidentais, estão fundamentadas e estruturadas de acordo com sistemas autocráticos, pensamos que o secularismo é uma absoluta necessidade, com o objetivo de preservar a sociedade contra qualquer tipo de desvio teocrático. Sendo assim esperamos que os tempos nos conduzam até a espiritualidade, assumindo-a como uma busca de conhecimento e sabedoria e que ela passe a fazer parte dos nossos hábitos, para assim dirigirmos uma vida cidadã. A partir de então, política e filosofia serão a mesma coisa, e serão inspiradas pelo "amor à sabedoria", de modo semelhante ao apogeu da civilização grega. Lembremos que este foi o berço da democracia e que a ele devemos entre outras coisas a noção de república. Lembremos ainda que a maioria dos filósofos que lhe deram vida eram espiritualistas.

CHAMADO AO HUMANISMO

Se não lhe apetece responder nosso chamado à espiritualidade, convidamos você a demonstrar seu humanismo em todos os dias de sua vida. Na "Declaração Rosacruz dos Deveres do Ser Humano", editada pela A.M.O.R.C. em 2005, diz o artigo 10: "Todo indivíduo tem o dever de considerar a humanidade inteira como sua família, e de comportar-se em qualquer circunstância e em qualquer lugar como um cidadão do mundo, tomando assim o humanismo como a base de seu comportamento e de sua filosofia". É evidente que se todos os seres humanos cumprissem este dever , uns com os outros, a palavra humanidade faria todo sentido, de maneira que seria na Terra a viva expressão da fraternidade, em sua aplicação mais nobre e mais universal. Desse modo, deduz-se que a paz reinaria entre todos os povos e todas as nações.

Mas que quer dizer "ser humanista"? Em primeiro lugar trata-se de considerar que todos os seres humanos são irmãos de sangue e que as diferenças que se notam entre eles são apenas aparentes. Sendo assim, não apoiamos o dogma de que toda a humanidade descenderia de um único casal original, chamados Adão e Eva, segundo o Antigo Testamento. Seja do ponto de vista ontológico, seja do ponto de vista científico, tal afirmação não tem fundamento. Com efeito, tal ascendência, por causa da consanguinidade, teria causado rapidamente uma grande degeneração física e mental. Acreditamos que os seres humanos emergiram do reino animal, que tem se submetido a um processo de evolução extremamente longo e lento da vida, tal como se manifestou desde sua aparição na Terra. Em qualquer caso, todos compartilhamos o mesmo genoma e o sangue que flui pelas nossas veias é o mesmo. Mais do que uma fraternidade, formamos a humanidade, em si mesma.

Como sabem, alguns antropólogos afirmam que existem tres, ou mesmo quatro raças: branca, amarela, negra e vermelha. Fazem alguns anos esta distinção foi abandonada pela maioria dos cientistas que preferem adotar a noção global de espécie humana. Ao fazer isso, por acaso esperam retirar dos racistas qualquer argumento do tipo fisiológico? Mesmo assim, não é necessário ser racista para admitir a existência de diferentes raças, já que não se pode negar por exemplo que um europeu, um asiático e um africano correspondem a tipos humanos que muito claramente se distinguem em sua morfologia. Racismo seria pensar e pregar que uma raça seja superior a outra, particularmente aquela a que pertencemos. Sem dúvida, está claro que o verdadeiro humanista considera que todos os seres humanos são as células de um mesmo corpo: o corpo da humanidade.

Um grande numero de pessoas tendem a preferir aqueles que pertencem a sua mesma "raça", a sua mesma nacionalidade, aqueles que compartilham as mesmas idéias políticas ou pertencem a mesma religião, já que isso os reconforta e lhes dá segurança. Sem dúvida não é uma razão para rechaçar os demais, ou pior ainda, odiá-los. Um humanista digno deste título, respeita todas as diferenças, com a condição, naturalmente, que não afetem nem a dignidade, nem a integridade de uns e de outros. Quer dizer, demonstra tolerância, e jamais se comporta como se fosse ou se sentisse superior. Isto é uma demonstração de inteligência, já que a intolerância em todas as suas formas é geralmente um atributo da  insensatez e (ou) do orgulho. Desgraçadamente esta deficiência, ou melhor dizendo, este defeito, é um dos mais comuns e dele partem muitos conflitos que opõem os homens entre si.

A propósito da tolerância, lembramos que um dos lemas da A.M.O.R.C é "a maior tolerância na mais total independência". E esta a razão pela qual a Ordem é formada por cristãos, judeus, muçulmanos, etc., mas também por pessoas que não tem uma religião determinada. Alguns inclusive são ateus, mas admiram o caráter de fraternidade de nossa Ordem. Por outro lado, a Ordem reúne desde sempre homens e mulheres de todas as categorias sociais, e que tem opiniões políticas diferentes, inclusive opostas. Se para além de suas diferenças, os rosacruzes são capazes de respeitar-se mutuamente e de sustentar relações harmoniosas, porque a humanidade não poderia fazer o mesmo?

Você seguramente conhece o mandamento de Jesus: "Amai-vos uns aos outros!" que esclareceu dizendo que não devemos fazer aos outros aquilo que não queremos que nos façam. Sejamos ateus ou crentes, e no último seja qual for a nossa religião, não se pode negar que este mandamento resume por si só o ideal de compromisso que cada um deveria ter em suas relações com os outros. E se não somos capazes de ver em Jesus um mestre espiritual, ou um messias, ou um redentor venerado no Cristianismo cada um e todos deveriam pelo menos reconhecer que ele foi um humanista excepcional e que revolucionou os costumes de sua época pregando a solidariedade e a paz, ao ponto de recomendar que amássemos nossos inimigos.

A sociedade atual se tornou demasiado individualista já que o "cada um por si" se tornou um costume cultural. Sob o efeito combinado do materialismo e da crise econômica e social que o mundo atravessa faz algum tempo, cada vez mais as pessoas tendem a se preocupar apenas com seu próprio bem estar e a ser indiferente ao que se passa com os demais. Este tipo de atitude afasta as pessoas umas das outras e contribui para desumanizar a sociedade. A isto agreguemos o fato de os meios de comunicação terem substituído o intercâmbio direto, de modo que não temos mais tempo para falar com os nossos familiares ou com nossos vizinhos, enquanto nos orgulhamos de termos um monte de amigos (virtuais) nesta ou naquela rede social. Que paradoxo! Precisamos reaprender a dialogar no contato físico com os outros, de coração a coração, ou melhor, de alma a alma.

Podemos ler no "Positio": "Percebemos que cada vez mais aumenta o abismo entre os países mais ricos e mais pobres. Pode-se observar o mesmo fenômeno em cada um dos países mais miseráveis e nos mais favorecidos". A situação não para de piorar já faz muito tempo. nenhum humanista pode resignar-se a aceitar esta situação, particularmente porque a pobreza e a miséria não são realmente uma fatalidade, mas sim o resultado de uma péssima gestão dos recursos naturais e dos produtos da economia local, regional, nacional e mundial. Isto significa que a pobreza e a miséria se deve essencialmente ao egoísmo dos homens e a sua total falta de solidariedade. Sem dúvida, estando consciente ou não, sua sobrevivência depende agora mais do que nunca de sua aptidão a compartilhar e cooperar, não somente entre cidadãos de um mesmo país, mas também entre países. Em termos místicos, diríamos que, sob os efeitos da globalização, seus respectivos karmas estão ligados de tal maneira que nenhuma nação poderá prosperar a longo prazo sem preocupar-se com aquelas outras que ainda estão necessitadas.

Agora que fizemos referência a globalização,acreditamos que ela é irreversível e, pois, é inútil opor-se a ela. Desde que o homem apareceu na face da Terra, não parou de estender seu campo de ação e relação, primeiro de um clã a outro, de uma cidade a outra, de um país a outro e, finalmente, de um continente a outro. Com o desenvolvimento dos meios de transporte e de comunicação, o mundo se tornou um só país. Trata-se de uma evolução com a qual deveríamos alegrar-nos, já que representa um vetor de mútua compreensão e de paz entre os povos. Sem dúvida este processo está apenas no início e enfrenta a diversidade de culturas, de mentalidades, de sistemas econômicos e políticos, de modo que ainda está na etapa de exacerbação das desigualdades. Esta é a razão pela qual pensamos que se deve acelerar o processo e dar-lhe uma orientação humanista, para lograrmos o bem estar de todos.

Abordemos agora um ponto totalmente diferente: o individualismo não é o único obstáculo que tem o humanismo, tal como o imaginam e supõem os rosacruzes; falemos também da importância que as máquinas tem adquirido na mecanização e na robotização da indústria. De fato, tais máquinas deveriam limitar-se a auxiliar os seres humanos nas tarefas mais difíceis, mas, ao contrário, elas os estão substituindo, por razões de rentabilidade e de ganância. Esta maquinização excessiva da sociedade tem contribuído não só para desumanizá-la, mas também para aumentar a enfermidade social que é o desemprego. Logo, se tornou urgente devolver o lugar ao ser humano em todos os setores aonde seja possível, rompendo com este dogma materialista que consiste em pensar e dizer que "tempo é dinheiro".

Ademais os seres humanos não são unicamente irmãs e irmãos de sangue, sem importar as "raças"; são também almas gêmeas que provém de uma mesma fonte espiritual, ou seja, a Alma Universal. A diferença intrínseca entre eles é seu nível de evolução interior, quer dizer, o grau que cada um alcançou na consciência de sua natureza divina. Acrescentamos que apoiamos a idéia de que cada indivíduo reencarna o número de vezes que seja necessário para alcançar esta consciência e o estado de sabedoria, tal como podemos manifestá-lo nesta Terra. Se admitimos este principio, ou melhor dizendo esta lei, compreenderemos que as diferenças que existem entre os indivíduos quanto à sua maturidade, sua profundidade de espírito, seu senso de responsabilidade e seu humanismo, se devem essencialmente ao fato de que alguns tiveram um número de reencarnações maior do que outros. Visto desse ângulo, nenhum ser humano pode ser superior a outro; simplesmente alguns são mais evoluídos espiritualmente que outros.

Mesmo que não creia em Deus, é preciso que um humanista tenha fé no ser humano e na sua capacidade de superar-se, transcender-se, para expressar o melhor de si mesmo. É certo que, quando se observa a historia da humanidade e sua atual situação, pode-se ter a impressão de que os seres humanos são profundamente individualistas e que se dedicam a prejudicar-se mutuamente, sob os efeitos de suas debilidades e de seus defeitos. Entretanto, para além destas aparências, sua consciência tem evoluído. Em todo o mundo, cada vez mais pessoas se rebelam contra as injustiças e as desigualdades, se manifestam contra as guerras e a favor da paz, denunciam as ditaduras e outros regimes totalitários, e exortam a todos a uma fraternidade mais forte, ajudam os que nada possuem, se envolvem na proteção e conservação da natureza, etc. Se assim sucede é porque todo ser humano, sob o impulso de sua alma, aspira, com disse Platão, ao Bem, ao Belo e a Verdade. Simplesmente deve tornar-se consciente e, consequentemente, agir.

No transcurso da história, os homens tem demonstrado que são capazes de realizar coisas extraordinárias quando recorrem ao mais nobre e engenhoso da natureza humana. Seja na área da arquitetura, da tecnologia, da literatura, das ciências ou das artes, ou também no que se refere as relações entre cidadãos de um mesmo país ou de nações distintas, soube demonstrar sua inteligência, sua criatividade, sua sensibilidade e provou que são capazes de solidariedade e fraternidade. Apenas constatar este fato é reconfortante já que nos confirma que o ser humano está inclinado a fazer o bem e a promover a felicidade de todos. É precisamente por esta razão que é necessário ser humanista e ter fé no ser humano.

CHAMADO A ECOLOGIA

Pensamos que não se pode ser humanista sem ser ecologista. Com efeito, como se pode querer a felicidade de todos os seres humanos sem preocupar-se com a conservação do planeta em que vivemos? Está claro que a maioria das pessoas sabe que está em perigo e que os humanos são, em grande parte, responsáveis por isto: com todos os tipos de contaminação, destruição de ecossistemas, desflorestamento excessivo, massacre de diversas espécies animais, etc. Quanto ao aquecimento global, a maioria dos cientistas está de acordo que se a atividade humana não o provocou pelo menos o tem acelerado bastante, principalmente os gases do efeito estufa. Por outro lado, entre os cientistas, vários relacionam este aquecimento com o aumento de tempestades e outros tipos de cataclismos, com tudo o que resulta em questão de perdas humanas  e destruições materiais. Seja como for, é evidente que se nada for feito a curto prazo no mundo inteiro, para deter os males que infligimos ao nosso planeta, o mesmo se tornará um local inviável para milhões de pessoas, talvez até para toda a Humanidade.

Nas civilizações antigas a Terra foi considerada a mãe de todos os seres vivos, e por isso lhe rendiam um culto, o culto da Mãe Terra. Atualmente, já não existem povos antigos como os aborígenes da Austrália, as tribos indígenas da Amazônia e os pigmeus da África para citar apenas os mais conhecidos, que conservem estas tradições. Quanto aos seres humanos modernos, passaram a olhar para ela como uma espécie de fonte que fornece diversas lucros, a ponto de explorá-la acima do razoável e em detrimento de sua saúde. Se utilizamos a palavra "saúde" ao falar de nosso próprio planeta é porque para nós trata-se de um ser vivo e inclusive, consciente. Basta que consideremos as forças vitais que ela exibe na natureza e a inteligência que expressa através de seus diferentes reinos, sem mencionar todas as coisas que constituem sua beleza. Isto é tão verdadeiro que mesmo um ateu iria endeusá-la e considerá-la uma obra prima da criação.       

Segundo os cientistas a Terra surgiu há 4500 bilhões de anos e o homem fazem mais ou menos 3 milhões de anos. Entretanto, em menos de um século, a afetamos tanto que seu futuro e o nosso estão em perigo a tal ponto que seu estado é tema de reuniões de cúpulas internacionais. Infelizmente essas cúpulas são apenas teóricas e dão lugar a decisões e consensos que não são suficientes para reverter a situação. Envolvidos em contribuir para o despertar das consciências em relação à Ecologia, a A.M.O.R.C. publicou em 2012 um "alegato por uma ecologia espiritual" que foi lido no senado brasileiro durante a cúpula da Terra, no Rio de Janeiro. Outros colóquios sobre o mesmo tema tem sido realizados em diferentes países, mas as decisões que tomaram são realmente irrisórias em relação a situação além de chocarem-se, sempre, com os interesses socioeconômicos de uns e outros.

Os países desenvolvidos entre os quais se encontram os mais ricos do mundo, tornaram-se assim principalmente privilegiando a economia em detrimento da ecologia. É evidente que se as nações em desenvolvimento seguem o mesmo modelo econômico que se baseia na superprodução e em consumismo desenfreado os problemas ambientais que vamos enfrentar vão aumentar-se e agravar-se em grandes proporções. Hoje, é infelizmente o caminho que seguem as nações emergentes, e não podemos culpá-las, se tomamos em conta o exemplo que lhes foi dado. No atual estado de coisas só nos resta esperar que, apesar de tudo, rompam com este modelo e o substituam por um sistema que associe economia e ecologia. Seria uma formosa e útil lição para toda a humanidade.

Os rosacruzes não se consideram sonhadores utópicos, preocupados unicamente com o aspecto espiritual da existência. Claro, somos místicos, no sentido etimológico da palavra, ou seja, no sentido de homens e mulheres que se interessam pelo estudo dos mistérios da vida, mas sabemos que é aqui em baixo que há de se instalar o paraíso, que as religiões situam em uma região mais alta. Para alcançá-lo, os seres humanos devem aprender a administrar com sabedoria os recursos naturais e os produtos que eles criam; daí nasce a necessidade de fazer que a economia, em todos os níveis e em todos os aspectos, beneficie com igualdade a todos os povos e a todos seus cidadãos, respeitando tanto a dignidade humana como a natureza.

Que poderia levar todos os seres humanos a desenvolver uma economia ecológica? O medo de ser vitima do aquecimento global e das catástrofes que se relacionam com ele? Aparentemente não, já que o comum dos mortais que isto só acontece com os outros. Enquanto ele não sofra na própria carne, não se preocupa, limitando-se geralmente a compadecer-se daqueles que são vítimas; é capaz até de participar de algumas ações de caridade mas logo retorna a sua vida cotidiana, esperando que tais desgraças não o atinjam. Será preciso então que muito mais pessoas se sintam afetadas para que se rendam às evidências? De toda forma, nossa Mãe Terra está muito enferma e possivelmente, em breve, torne-se inviável para um grande número de seres humanos.

Independentemente do número crescente de catástrofes naturais que se multiplicam em todo o mundo, há que se observar também que segundo alguns cientistas, a expectativa de vida, que não parava de aumentar durante as últimas décadas, na maioria dos países, começa a reverter-se. Paralelamente o número de cânceres apresenta um forte aumento. Por que? Em grande parte porque o ar que respiramos, a água que bebemos e os alimentos que absorvemos estão gravemente contaminados (nitratos, fosfatos, pesticidas, corantes, conservantes) e isso leva inevitavelmente, a desarranjos orgânicos, celulares e inclusive, genéticos. Se a isso agregamos o consumo de álcool, tabaco e outras drogas que mostram atualmente um crescimento exponencial, não nos pode assombrar o fato de que a saúde do ser humano esteja ameaçada a curto prazo.

Outro perigo, e não menor, ameaça a saúde de um grande numero de indivíduos: a enorme quantidade de ondas eletromagnéticas emitidas por computadores, celulares e outros aparelhos eletrônicos. Carecemos de estatísticas a respeito desta contaminação eletromagnética, mas não há dúvida de que é a causa de diversas enfermidades. 

(NOTA do Tradutor: a afirmação acima é correta: "Carecemos de estatísticas a respeito desta contaminação eletromagnética". Portanto a afirmação seguinte (não há dúvida de que [esta contaminação eletromagnética] é causa de diversas enfermidades) não tem sustentação científica nenhuma, tratando-se apenas de uma opinião do autor do texto) 

Não pretendemos por em discussão a utilidade destes aparelhos, mas devem ser fabricados de modo que quem os utilize não seja alvo de diversas patologias, e isto é responsabilidade de quem os fabrica e de quem os vende. Entretanto, é preciso também que se esclareça, que grande quantidade de consumidores não tem o devido cuidado no uso que fazem destes aparelhos e abusam deles em detrimento de seu bem estar. Como exemplo, tem se observado que o número de tumores cerebrais tem aumentado consideravelmente, desde o aparecimento do telefone celular, particularmente entre os jovens.

(NOTA do tradutor: Na verdade, não existe tal observação documentada e não existem trabalhos científicos que confirmem esta afirmação de que aumentaram os casos de tumores cerebrais, principalmente em jovens desde o advento dos telefones celulares. Trata-se de mera especulação)

Entretanto, uma contaminação mais metafísica afeta a humanidade: os pensamentos negativos que os seres humanos geram, sob o efeito do ódio, da maldade, do rancor, da intolerância, da ira e do ciúme, etc. Em primeiro lugar estes pensamentos atuam negativamente sobre as pessoas que os manifestam ou os emitem, mesmo que não estejam conscientes objetivamente disto. Com o tempo acabam por causar-lhes problemas físicos ou psicológicos que podem originar enfermidades graves. Em segundo lugar este s pensamentos negativos infestam o inconsciente coletivo e o impregnam de vibrações negativas, que por sua vez, alimentam situações de ódio, maldade, rancor, etc. Ao contrário, todo pensamento positivo beneficia não somente a pessoa que o criou, mas também a consciência coletiva da humanidade. Sabendo disso, os rosacruzes se dedicam fazem muitos séculos, ao que designam com o nome de "alquimia espiritual".

(Nota do tradutor: Não sei quem é o autor do parágrafo a seguir deste documento, mas o mesmo conta com minha inteira desaprovação. Como médico, e desse modo, homem ligado a ciência, me repugna ver em um documento oficial da mais nobre Ordem entre as Ordens esotéricas, defensora da liberdade científica, uma tamanha coleção de tolices, inverdades e disparates disfarçados de afirmações bondosas. Principalmente o trecho sobre vacinas causa repulsa ao dizer, sem nenhum pudor, que vacinas diminuem a imunidade de quem as usa, uma sandice descabida, ainda mais que o século XX, graças as vacinas iniciadas por Louis Pasteur, contemplaram um salto do número de pessoas vivas de 3 milhões para 7 bilhões de seres humanos, 70% graças as vacinas e 30% aos antibióticos, que começaram com a penicilina, vinda de um fungo, o Penicillium notatum. Dizer que vacinas são de alguma forma perigosas revela ignorância e um forte pendor obscurantista, inaceitável em ambiente rosacruciano. Mesmo revoltado, publico e deixo a cada um sua interpretação.)

Aonde existem doenças, existe medicina. Embora reconheçamos que, junto com a cirurgia, ela tem feito grandes progressos e tem contribuído de modo importante para aumentar a saúde ela não está livre de fraquezas e até desvios. Como na maioria das áreas de atividade humana (a medicina) está debaixo da influência do dinheiro a ponto de ficarmos tentados a pensar que a "doença é a base do comércio" dos grandes laboratórios médicos e farmacêuticos. Hoje em dia está estabelecido que uma grande quantidade de medicamentos são placebos e só tem os efeitos que alguns crêem que tenham. Quanto aqueles cujos benefícios terapêuticos estão demonstrados, muitos apresentam efeitos secundários desastrosos. Observa-se o mesmo quando se trata de vacinas; sabemos que algumas tem contribuído para destruir as defesas imunológicas naturais dos seres humanos. Uma vez mais insistimos no fato de que não somos contra a medicina e a cirurgia, mas dizer que uma ou outra só tem como única meta atender e curar seria pura hipocrisia.

(fim do referido parágrafo)

Seja na área da medicina ou em outras, os seres humanos devem permanecer o mais perto possível da natureza. Quando se afastam, rompem as leis naturais e vão contra seu próprio bem estar. Mas por ignorância, orgulho e cobiça, tem dedicado demasiado tempo a querer dominá-la, quando em realidade deveriam cooperar com ela. Cegos por seu orgulho, esqueceram que a inteligência que a Natureza demonstra é infinitamente maior que a da humanidade e que seu poder praticamente não tem limites, exceto aqueles que ela mesma se impõe. É bem provável que o homo sapiens, nome que os cientistas têm dado a nossa espécie e que literalmente significa "homens que sabem que sabem" estão, todavia, muito longe de saber o essencial: devem tudo que são a natureza e não são nada sem ela.

Para nós a Terra não é apenas o planeta aonde vivem os seres humanos. Também serve de ambiente para nossa evolução espiritual e dá a cada um a oportunidade de realizar-se como alma vivente. Isto significa que tem uma vocação tanto terrestre como celeste, exatamente os que os mais sábios entre os pensadores e os filósofos tem ensinado em todos os tempos e em todos os lugares. Até que a humanidade tome consciência desta verdade e aja de acordo com ela, o materialismo e o individualismo que prevalecem atualmente só irão aumentar, com todas as consequências negativas que vem disso, contra a própria humanidade e a natureza. Mais do que nunca precisamos restaurar a Tríade Humanidade-Natureza-Divindade que está na origem de todas as tradições esotéricas e que a civilização deveria adotar. Enquanto assim não fizer, permanecerá no estado de sofrimento atual e será incapaz de alcançar o esta de harmonia que é sal meta final.

Como sabemos todos, a Terra é também um ambiente onde vive uma multidão de animais, alguns em estado selvagem, e os demais em estado doméstico. Sem dúvida eles também possuem uma alma, individual para os mais evoluídos, coletiva para aqueles menos evoluídos. De fato todos os seres vivos tem em comum serem animados pela Alma Universal e pela Consciência que lhe é própria. Sendo assim, cada um, dependendo do lugar que ocupe na cadeia da vida e do corpo que possua manifesta esta alma e esta consciência em graus mais ou menos elevados. Por esta razão não tem o mesmo nível de inteligência e de sensibilidade. Assim, pois, não existe vazio ou fronteira entre os reinos da Natureza já que a mesma Força Vital os anima e participam do mesmo processo de Evolução Cósmica, tal qual ele se manifesta em nosso planeta. Claro, o reino humano é o mais avançado neste processo mas isto não lhe dá nenhum direito sobre os demais; ao contrário, só lhe dá obrigações...

CONCLUSÃO

Aqui estão algumas idéias que queria compartilhar com vocês mediante este "Appellatio". Com efeito cremos que é urgente darmos uma orientação espiritual, humanista e ecológica aos nossos comportamentos individuais e coletivos. Mas se tivéssemos que dar prioridade a alguma área, esta seria a ecologia. Assim, pois, se a Humanidade chegar a resolver seus problemas econômicos e sociais de maneira duradoura, e se, de forma paralela, a Terra já não puder abrigar a vida, porque a Vida, na Terra, se tornou muito difícil, para a grande maioria dos seus habitantes, que interesse e que prazer haveria em viver aqui na Terra? Neste aspecto, aqueles e aquelas que governam os países e as nações tem uma grande responsabilidade, no sentido de que tem o poder de tomar decisões e fazer que sejam aplicadas. Entretanto, se os povos não mostram interesse pela Ecologia, e não fazem nada, cada qual no seu nível, para a conservação da Natureza, é evidente que a situação piorará e as futuras gerações herdarão um planeta que não será mais do que a sombra do que era.

Em segundo lugar, embora isto possa lhe surpreender, é a humanidade e não a espiritualidade que deve ser privilegiada. Colocar o ser humano no coração da vida social, respeitando a Natureza, só pode ser um fator de felicidade e bem estar para todos sem distinção alguma. Para isto, temos que ver em cada pessoa uma extensão do mesmo UM, para além das diferenças e incluindo as divergências. Trata-se de um processo muito difícil, já que cada um tem seu Ego que tende a tornar-se individualista e o leva a preocupar-se antes de mais nada consigo mesmo, com seus entes queridos e as pessoas com as quais compartilha certas afinidades. Levada ao extremo, é esta atitude egotista, inclusive egoísta, que origina as discriminações, segregações, divisões, oposições, exclusões e outras formas de rejeição entre os indivíduos. No lado oposto, o humanismo é sinônimo de compartilhar, de tolerar, ser generoso, ter empatia, em uma palavra: fraternidade. Baseia-se na idéia de que todos os seres humanos são cidadãos do mundo.

A necessidade de ser ecologista é relativamente evidente quando observamos o estado do planeta. Da mesma maneira, todo indivíduo suficientemente sensível e inteligente, compreende porque ser humanista é algo bom, mesmo que ele mesmo não seja. Por outro lado, não existe uma razão objetiva para ser espiritualista, considerando que é impossível demonstrar a existência da alma e de Deus, mesmo com o sentido que os rosacruzes lhe dão. Assim pois, embora a espiritualidade nos pareça essencial para ser feliz e dar a vida sua dimensão completa, entendemos que se possa ser ateu. Isto esclarecido, para nós é evidente que o Universo, a Terra e a Humanidade não se originaram por um Acidente, mas estão inscritos em um Plano Transcendente, para não dizer divino. É exatamente por esta razão que temos a faculdade de estudar a Criação e fazermos perguntas a propósito do sentido profundo da existência. Neste sentido somos atores e espectadores da Evolução Cósmica, tal como se expressa no cosmos e em nosso planeta.

Talvez você seja um humanista e um ecologista mas não um espiritualista. A menos que seja totalmente materialista, isto significa que, embora não acredite em Deus, você tem fé na natureza e no homem, o que é respeitável e louvável. Isto nos permite mostrar a diferença entre um materialista e um ateu. De maneira geral, o primeiro converte suas posses materiais no seu ideal de vida, mesmo com prejuízo da natureza e sem preocupar-se com os outros. O outro, o ateu, é geralmente um crente que não se reconhece, ou alguém que perdeu sua fé no sentido religioso da palavra. Seja como for, pensamos que a espiritualidade (e não a religiosidade) é em si mesma um vetor para o humanismo e para a ecologia, já que, como explicamos anteriormente, baseia-se no conhecimento das leis divinas, no sentido de leis naturais, universais e espirituais. Qualquer um que busque o conhecimento, mesmo que ainda não o possua, é idealista por natureza.

Os antropólogos acreditam que a humanidade moderna apareceu na Terra ao redor de 200.000 anos atrás. Na escala de uma vida humana pode parecer antiga, velha, mas em comparação com os ciclos da evolução se acha apenas na adolescência, demonstrando todas as característica desta etapa da vida: está em busca de identidade, de um destino, demonstra irresponsabilidade e inclusive inconsciência, acredita-se imortal, dedica-se a todo tipo de excessos, desafia a razão e desconsidera o senso comum. Essa etapa evolutiva com toda a sua carga de dificuldades, sofrimentos e fracassos, mas também de satisfações, conquistas e esperanças é um passo necessário, que a permitirá crescer, amadurecer, florescer e finalmente realizar-se nos planos material e espiritual. Mas para isso, precisa transformar-se em um adulto.

Para concluir, em respeito a tudo que foi dito antes, desejamos mais do que nunca que a humanidade se dê a si mesma uma orientação espiritualista, humanista e ecologista para que renasça na sua própria essência e ceda lugar para uma "nova humanidade", regenerada em todos os aspectos. Os rosacruzes do século XVII já exigiam esta regeneração no "Fama Fraternitatis". Rejeitado pelos conservadores religiosos, políticos e econômicos da época, este chamado precursor só foi atendido pelos livres pensadores. Com respeito a situação atual do mundo pareceu-nos útil e necessário renovar abertamente este chamado esperando que desta vez encontre um eco favorável e um número de pessoas muito maior.

Que assim seja.

6 de janeiro de 2014

Fonte: Imaginário do Mario